Page 52 - Умственное_и_нравственное_развитие_детей_от_первого_проявления_сознания_до_школьного_возраста_RemovePdfPages

ГлаваГлаваГлаваГлава Ш.Ш.Ш.Ш. ИдеалыИдеалыИдеалыИдеалы воспитаніявоспитаніявоспитаніявоспитанія нананана западѣзападѣзападѣзападѣ сосососо временивременивременивремени реФораціи.реФораціи.реФораціи.реФораціи.

Услуги реформации.—Принципы воспитанія Амоса Коменскаго. — Значеніе идей Джона
Локка.—Взгляды на воспптаніе Монтэня и Фенелона.—Поразительное вліяніе «Эмиля» на умы
всего свѣта и причины этого явленія.—Идеалы Руссо; пхъ значеніе въ воспитаніи въ прошлое
и настоящее время. — Достоинства и недостатки методовъ воспитанія XVIII ­го в. — Вліявіе
философскихъ идей и ихъ прпнциповъ на обновленіе воспитанія.

Въ то время, когда образованіе въ Россіи, даже послѣ Петра, подвига­
лось такими медленными шагами, когда у насъ выработались совершенно
своеобразные взгляды на нравственность, западно­европейское общество пере­
живало блестящую пору разцвѣта умственныхъ силъ и общечеловѣческихъ
идеаловъ, привыкая преклоняться передъ ними, а не передъ мишурнымъ бле­
скомъ внѣшнихъ преимуществъ, высоко выдвигая впередъ знамя гуманности,
широкаго умственнаго развитія, свободы личности и мысли и общечеловѣче­
скихъ правъ. Многія просвѣтительныя идеи развились въ западно­европейской
литературѣ и вошли въ сознаніе еще въ то время, когда у насъ господство­
валъ въ полномъ смыслѣ слова мракъ невѣжества и суевѣрія. Вспомнимъ
же, какіе взгляды и идеалы уже были выработаны въ то время на. западѣ,
и остановимся лишь на самыхъ существенныхъ изъ нихъ.
Дѣлу воспитанія на западѣ особенную услугу оказала реформація. Упот­
ребляя всѣ усилія для уничтоженія ига римской церкви съ ея формализмомъ,
реформація прежде всего содействовала освобожденію школы отъ рутины,
покоившейся на схоластикѣ, мертвой буквѣ и внѣшней формѣ. Поборники
реформаціи внесли въ воспитаніе множество свѣтлыхъ взглядовъ и старались
обратить вниманіе на индивидуальныя свойства личности, освѣтить христіан­
скія идеи истиннымъ лучемъ милосердія, любви и свободы, всегда выдвигая
въ дѣлѣ религіи эти наивысшіе принципы христіанства , обезображенные и
искаженные служителями католической церкви. Заслуги по воспитанно побор­
никовъ реформаціи по истипѣ неоцѣнимы.
Прежде каждое сословіе вносило въ воспитаніе свой сословный духъ,
реформація же ослабила принципъ сословности. Требуя отъ каждаго хри­
стіанина знанія и пониманія своей религіи, поборники реформаціи отстаи­
вали естественное влеченіе человѣка въ знанію. Реформація вызвала энер­
гическую дѣятельность во всѣхъ сферахъ жизни, умственной дѣятельности,
въ наукѣ и въ воспитаніи. Поборники реформаціи придавали громадное зна­
ченіе изученію исторіи и выбору преподавателей для этого предмета. «Надо
только», говорить, Лютеръ, «чтобы историкъ былъ честнымъ и благороднымъ
человѣкомъ, имѣлъ бы львиное сердце и не боялся говорить правду, чтобы