Page 345 - Умственное_и_нравственное_развитие_детей_от_первого_проявления_сознания_до_школьного_возраста_RemovePdfPages

— 329 —

говорятъ, лучше мягкаго пирога; иной разъ не корми да обласкай. Вотъ тоже
быть терпѣливымъ,—ты скажешь: не мерзнуть же въ лѣсу, когда нѣтъ
моченьки терпѣть. Еще бы! разумѣется, надо скорѣе бѣжать домой; да если
ты нѣженка, боишься всякаго холодку, такъ и минуты не вытерпишь даже
и тогда, когда это было бы для чего нибудь очень нужно. Ты можетъ быть
также удивляешься, отчего Морозко не заморозилъ Надю? Неужели онъ от­
того съ ней не поступилъ такъ, какъ съ другими, изъ­за какого нибудь
одного ласковаго слова? А вотъ подумай, Морозко жилъ всегда одинъ въ
лѣсу; конечно, ему не приходилось ни отъ кого слышать ласковаго слова,
потому что онъ вѣдь Морозъ—знобитъ, холодитъ, никому не даетъ спуску.
Ну, а Надя приласкала его даже и въ то время, когда самой жутко приходи­
лось. Когда онъ ее спрашивалъ, тепло­ли ей, она не стала его бранить; не
сказала ему: „что ты злой, скверный"! —и онъ вправду сталъ добрымъ. По­
нимаешъ­ли! часто человѣкъ бываетъ дурнымъ только потому, что ни отъ
кого не слышитъ добраго слова, не знаетъ ласки).
Какъ узнала старуха, какая честь ея падчерицѣ, то поскорѣе снаря­
дила въ лѣсъ и свою любимую дочку: дескать, одарятъ ее еще лучше. Да
дочка ея Маша была злая, балованная. Какъ пришелъ Морозко, да сталъ
спрашивать: тепло­ли тѣ дѣвица?—она не утерпѣла и крикнула съ досады:
„Сгинь ты" (пропади), „окаянный!" (такой, котораго всѣ ненавидятъ,
проклинаютъ). „Вся насквозь иззябла, а онъ дурень еще спрашиваетъ:
„тепло­ли?"
На другой день сама старуха поѣхала за дочкой: глядитъ, ея Маша
лежитъ мертвая, совсѣмъ окостенѣла."
Предлагаемая сказка, какъ видятъ читатели, сокращена. Намъ кажется
необходимо это сокращеніе, чтобы не утомить дѣтей и придать разсказу болѣе
цѣлости.
Конечно, дѣти могутъ требовать и такихъ объясненій, которыхъ у насъ
не найдутъ читатели, но мы даемъ здѣсь только то, на чемъ намъ самимъ
приходилось остановиться по дѣтскому настоянію. Дѣти весьма часто спра­
шиваютъ старшихъ: было ли то въ действительности, что мы разсказали ему
въ сказкѣ. Конечно, вы скажете, что въ жизни не бываетъ того, что слу­
чается въ сказкѣ, т. е. добро не всегда торжествуете Кромѣ того весьма
многаго и совсѣмъ быть не можетъ: животные не могутъ разговаривать по
человѣчески, люди не бываютъ оборотнями. Мы знаемъ дѣтей, которымъ раз­
сказывали сказки (конечно, это бываетъ тогда, когда сказки даются съ вы­
боромъ, умѣньемъ и съ объясненіями), и дѣти не становились отъ нихъ
суевѣрными; хотя они знали, что сказка вымыселъ, они не менѣе того ею
интересовались.
Кромѣ „Роднаго Слова" Ушинскаго, кое какія сказки можно выбирать
изъ сборника Аѳанасьева, напримѣръ: „Котъ и Пѣтухъ", Коза и Волкъ",
„Теремокъ Мышки", „Колобокъ", „Котъ и Лиса"', „Котъ", „Козелъ и Ба­
ранъ", „Курица и Нѣтухъ", „Журавль и Цапля", „Грибы", „Бѣлая Уточка",
„Мѣна", „Дуракъ и Береза" и пр. Большую часть этихъ сказокъ прихо­
дится сокращать и примѣнять къ дѣтскому характеру. Для болѣе старшаго
возраста можно пользоваться сказками Аѳанасьева, изданными имъ для дѣтей.
Будемъ продолжать прерванный занятія.
— Придумай, мама, чѣмъ мнѣ теперь поиграть; я сама уже такъ
много выдумывала. — Вотъ тебѣ песку, возьми вчерашнюю вѣтку елки и
устрой садъ или что нибудь другое.—Черезъ полчаса ребенокъ тянеть васъ
посмотрѣть на его работу. По всему столу онъ густо разсыпалъ песокъ.