Page 27 - Умственное_и_нравственное_развитие_детей_от_первого_проявления_сознания_до_школьного_возраста_RemovePdfPages

— 11 —

бояръ, желая поживиться, разъѣзжали со своими слугами по посадамъ и
селамъ, заводили ссоры съ богатыми жителями, составляли челобитныя о
мнимыхъ грабежахъ и побояхъ и, пугая несчастныхъ жителей, что они да­
дутъ ходъ своимъ челобитнымъ, брали съ нихъ отступное. Жители давали
какой угодно выкупъ, лишь бы избавиться отъ наѣздовъ приставовъ и раз­
наго начальства, неизбѣжнаго при слѣдствіяхъ и страшно разорительнаго для
населенія. Въ тѣ времена многіе устраивали изъ доноса свою специальность,
ремесло. Хотя и въ то время доносчиковъ преслѣдовали и клеймили позоромъ,
но это мало дѣйствовало. Доносы болѣе всего поддерживались обычаемъ, по
которому доносчики пользовались правомъ на часть вознагражденія изъ иму­
щества ими обвиненнаго. Въ распространеніи этого сорта людей виновато
было и правительство, которое само покровительствовало доносамъ, когда это
касалось его интересовъ, щедро натраждая за нихъ, а несчастныхъ, на ко­
торыхъ дѣлали доносы, подвергало пыткамъ. Эта позорная язва клеветы, до­
носа, ябеды и сутяжничества была распространена между всѣми классами
общества и совершенно вытравляла въ молодомъ поколѣніи все, что остава­
лось еще мало­мальски честнаго и порядочнаго. Язва эта проявлялась въ са­
мой разнообразной формѣ и порождала массу другихъ возмутительныхъ и от­
талкивающихъ пороковъ—зависть, интриги, клевету. Понятно, что при такомъ
положеніи вещей не могло существовать ни откровенности, ни искренности,
и въ бесѣдахъ самыхъ близкихъ пріятелей сказывались осторожность и натяну­
тость. Всѣ боялись другъ друга, такъ какъ позорная язва шпіонства, ябед­
ничества, клеветы и наговоровъ проникала не только во всѣ классы общества,
но и въ самыя близкія родственныя отношенія.
Мало поучительнаго для юношества представляли и развлеченія нашихъ
предковъ: пиры, бывшіе тогда въ большомъ ходу, рѣдко кончались безъ же­
сточайшихъ ссоръ, дрязгъ, драки изъ­за мѣстничества, пьянства и разгула.
Самыя пиршества проходили въ обжорствѣ и пьянствѣ; отъ мужчинъ не
отставали и женщины. Мало пить и ѣсть значило нанести оскорбленіе хо­
зяину. Пить нерѣдко заставляли насильно, пуская въ ходъ даже побои. Знат­
ные бояре не считали предосудительнымъ напиваться до потери сознанія, и
пьянство было общимъ порокомъ русскаго народа. Въ праздники по улицамъ
городовъ и деревень десятками валялись пьяные, которые нерѣдко замер­
зали зимою. Духовенство въ пристрастіи къ вину перещеголяло другія
сословія.
Весьма распространеннымъ развлеченіемъ того времени были скоморохи.
Одни изъ нихъ играли на гудкѣ или били въ бубны и иные инструменты,
скорѣе притуплявшіе музыкальное чувство, чѣмъ раявивавшіе его; другіе
играли и плясали, тѣ показывали ученыхъ собакъ, эти — медвѣдей. Между
ними были и стихотворцы ­ потѣшники, веселившіе народъ двусмысленными
прибаутками, и носильщики движущихся куколъ, поставленныхъ въ смѣшныя
или неприличныя позы. Нерѣдко народъ забавляли сценическими представ­
леніями. Но что это были за представленія! Для этого скоморохи наряжались
въ странное скоморошное платье и надѣвали маски. Всѣ представленія ско­
мороховъ, а также ихъ пѣсни и танцы были непристойны, двусмысленны,
соблазнительны и подавляли всякое чувство скромности и стыдливости. Между
тѣмъ этого рода увеселенія чрезвычайно увлекали народъ. Появленіе скомо­
роховъ притягивало отовсюду толпы народа, и лишь только они начинали
пѣть, плясать и выкрикивать свои остроты, зрители сами принимались пѣть,
плясать, кривляться и старались перещеголять скомороховъ пошлымъ остро­
уміемъ и грязными, непристойными тѣлодвиженіями. Скоморохи не только