Page 113 - Умственное_и_нравственное_развитие_детей_от_первого_проявления_сознания_до_школьного_возраста_RemovePdfPages

———— 97979797 ————

ріальная нужда гнала женщину изъ­подъ родительскаго крова: къ этому
побуждало ее также стремленіе къ серьезному образованію, потребность
самостоятельно добывать кусокъ хлѣба, несмотря на средства родителей,
желаніе приносить посильную помощь обществу, желаніе зажить самостоя­
тельною жизнью на новыхъ началахъ, чтобы условныя приличія не выдвига­
лись на первый нланъ, чтобы жизнь окружающихъ, ихъ нравы и удоволь­
ствія не оскорбляли бы ея завѣтныхъ чувствъ, чтобы она могла вести актив­
ную борьбу со зломъ, какъ дѣятельный членъ общества, а не только страдать,
какъ раба, что было до сихъ поръ ея удѣломъ.
Постоянныя недоразумѣнія съ родителями и семейныя драмы, непосиль ­
ный трудъ ради своего образованія и саморазвитія и тяжелая борьба за су­
ществованіе сказывались въ нервномъ напряженіи и раздражительности мо­
лодежи, очень ~часто выражавшейся въ рѣзкостяхъ и крайней нетерпимости
къ мнѣнію каждаго, кто выказывалъ хотя тѣнь сочувствія прежнимъ по­
рядкамъ, людямъ прежняго ' закала и реакционному направленію; были
и такіе крайніе, которые нетерпимо относились ко всему, что хотя на одну
іоту не подходило подъ требованія современнаго кодекса понатій. Хорошими
людьми молодежь 60­хъ гг., въ болыпинствѣ случаевъ, считала только людей
съ новыми понятіями, по молодости часто забывая, что на словахъ казаться
ими весьма не трудно. Подвергалась осужденію и дружба какъ съ людьми
завѣдомо безчестными въ общественномъ отношеніи, такъ и съ людьми реак­
діоннаго направленія; еще болѣе презрительно и нетерпимо относились люди
60­хъ гг. къ безцеремонному выбору двусмысленныхъ занятій. Въ нетерпи­
мости къ чужому мнѣнію несомнѣнно весьма мало хорошаго: это тормозитъ
обмѣнъ и выработку мыслей, запугиваетъ робкихъ, отталкиваетъ даже та­
кихъ, которые могли бы быть единомышленниками. Но въ то время, о кото­
ромъ мы говоримъ, нетерпимость молодежи преимущественно проявлялась въ
тѣхъ случаяхъ, когда безпринципность, освященная прошлыми нравами и
обычаями, и теперь вступала въ свои права и тормозила дѣло нравственнаго
и умственнаго обновленія. Въ прежнее время даже весьма порядочные люди
не считали зазорнымъ дружить съ людьми двусмысленнаго поведенія, съ за­
вѣдомыми казнокрадами, предателями. Такъ же неразборчиво относились и къ
выбору занятій, имѣя въ виду лишь ихъ большую прибыльность. Вслѣдствіе
этого даже люди почтенные не конфузясь занимали должности, на которыхъ
нельзя было обойтись безъ взяточничества и мошенничества. Люди 60­хъ гг.
рѣзко поринаютъ то и другое; нѣкоторые изъ нихъ инстинктивно, другіе
сознательно старались создать интеллигентное общество, сдѣлать его болѣе
культурнымъ, облагородить его инстинкты, пріучить интеллигентныхъ людей
къ солидарности въ своихъ общественныхъ и просвѣтительныхъ стремленіяхъ;
понятно, что противоположный образъ дѣйствій возбуждалъ крайнюю нетер­
пимость. Несомнѣнно, во всемъ этомъ было не мало ошибокъ, печальныхъ
недоразумѣній, незаслуженныхъ оскорбленій, но элементарные принципы лю­
дей 60­хъ гг., въ родѣ того, что водить дружбу должно лишь съ честными
людьми, браться за занятія возможно лишь тогда, когда они приносятъ обще­
ству пользу, а не вредъ, съ тѣхъ поръ твердо вошли въ сознаніе нѣкоторой
части интеллигентнаго общества. Стремленіе молодежи окружать себя людьми
безупречными въ общественномъ отношеніи помогло дружно сплотить въ круж­
ки очень многихъ, что давало возможность успѣшно дѣйствовать въ сферѣ
умственнаго развитія и просвѣщенія. Воскресныя и частныя школы, публич­
ныя и домашнія лекціи, экскурсіи, чтенія по всевозможнымъ предметамъ,—
все это отчасти было результатомъ вышеуказанныхъ принциповъ, твердо прово­
7777