Page 147 - Умственное_и_нравственное_развитие_детей_от_первого_проявления_сознания_до_школьного_возраста_RemovePdfPages

— 131 —

спустя рукава. Въ самое послѣднее время въ этомъ отношеніи опять замѣ­
чается небольшая перемѣна въ пользу воспитанія. Это тѣмъ болѣе пріятно,
что совсѣмъ еще недавно во многихъ семьяхъ приходилось встрѣчать не мало
весьма грустныхъ образчиковъ воспитанія, и родители свою неумѣлось, лѣнь
и апатіго въ воспитательномъ дѣлѣ сваливали на наслѣдственность, не желая
ничего предпринять, чтобы дать другое направленіе развивающимся дурнымъ ­
склонностямъ ребенка. Ребенокъ вывазываетъ полный индифферентизмъ къ
самымъ поразительнымъ явленіямъ природы и жизни, такъ какъ никто изъ
окружающихъ никогда не заботился о развитіи въ немъ наблюдательности;
онъ оказывается самодуромъ, потому что безъ разбора удовлетворяли его
требованіямъ; его стремленія мелки и пошлы потому, что въ немъ не разви­
вали интересовъ, облагораживающихъ умъ и сердце, потакали дурнымъ ин­
стинктамъ; онъ повторяетъ только чужія мысли, употребляя чужіе обороты,
потому что его не учили думать и разсуждать, потому что самостоятельно
онъ не сдѣлалъ ни одного наблюденія, потому что кругомъ онъ видѣлъ только
пошлые интересы. „Посмотри, какъ онъ жадно бросается на пирожное... Онъ
ѣстъ одинъ, что подано всѣмъ" — говорить матери ея родственница. „Это
еще что...", не смущаясь возражаетъ мать: «печально то, что онъ не можетъ
ни о чемъ думать и мечтать, какъ только о кушаньяхъ и гостинцахъ» . —«Ты
попробовала бы водить его въ звѣринецъ, заинтересуется звѣрями, и ему можно
было бы дать что нибудь прочесть о нихъ... Вотъ такъ бы понемногу онъ
и расширялъ свои интересы». —«Нѣтъ, ему ужъ ничего не пойдетъ въ прокъ!
Это уже наслѣдственная черта!» —«Да развѣ ты или его отецъ...»— «Нѣтъ,
конечно...», перебиваетъ мать, «такое отсутствіе интереса къ ч;ему бы то ни
было перешло къ нему, вѣроятно, отъ дальныхъ родственниковъ,—кто ихъ
тамъ всѣхъ знаетъ".
Много, слишкомъ много дѣтскихъ недостатковъ, усвоенныхъ какъ результатъ
воспитанія; сваливали у насъ на наслѣдственность. Между тѣмъ даже Рибо,
который придаетъ громадное значеніе наслѣдственности и сильно съуживаетъ
вліяніе воспитанія, все же считаетъ долгомъ высказать слѣдующее: «отъ на­
слѣдствепности зависитъ возникновеніе болѣе или менѣе сильной склонности
къ добру или къ злу и, слѣдовательно," также большей или меньшей способ­
ности къ проступкамъ; но порокъ и добродѣтель не зависятъ отъ наслѣд­
ственности, они не существуютъ сами по себѣ, они не заключаются въ роко­
вой силѣ внутреннихъ и внѣшнихъ побужденій, вліяющихъ на насъ: они
зависятъ отъ совмѣстнаго дѣйствія умственной и практической сторонъ воли...
Воспитаніе представляетъ собою нравственную среду, которая создаетъ въ
насъ мало­по­малу щтвычку. Можно даже сказать, что эта нравственная
среда еще сложнѣе, еще разнороднѣе и непостояннѣе, чѣмъ всякая физи­
ческая среда; въ самомъ дѣлѣ, воспитаніе не заключается только въ урокахъ,
преподаваемыхъ нашими родителями и учителями: нравы, религіозныя вѣро­
ванія, чтеніе, случайно слышанные разговоры представляютъ столько же нѣ­
мыхъ вліяній, которыя дѣйствуютъ на напгь умъ такъ же, какъ безсознатель­
ныя, скрытыя чувственныя воспріятія дѣйствуютъ на наше тѣло; эти нѣмыя
нравственныя вліянія способствуютъ также нашему воспитанію, т. е. приня­
тію нами извѣстныхъ привычекъ» .
Многіе утверждаютъ, что воспитаніе можетъ менѣе всего оказывать
вліяніе на двѣ противуположныя степени развитія человѣческаго разума, т. е.
съ одной стороны на идіотовъ, съ другой ­ — на геніевъ. Это справедливо, но
только отчасти: самое превосходное воспи таніе не можетъ создать генія, если
природа не надѣлила человѣка этимъ даромъ; но и надѣленный имъ не сдѣ­
9*9*9*9*