Page 181 - 000199_000009_003613470

В. Н. ТАТШЦЕВЪ. 169

видно изъ одного указанія этой главы: видя разнорѣчіе въ
показаніяхъ списковъ, Татищевъ составилъ для себя пасхаль-
ную табель на все время, обнимающее его исторію, и алфа-
витный снисокъ святыхъ со днями ихъ чествованія, что
помогало въ хронологической работѣ, ибо перѣдко въ лѣто-
писяхъ обозначенъ только святой, памяти котораго носвященъ
день. Слѣдующія главы заняты разсужденіями о происхож-
деніи, раздѣленіи и смѣшеніи народовъ, о нричинѣ разности
званій народовъ, о скиѳахъ; затѣмъ слѣдуютъ извлеченія — съ
примѣчаніями нерѣдко любопытными — извѣстій о древнемъ
состояніи русской территоріи Геродота, Страбона, Плинія
Секунда, Елавдія Птоломея, Константина Порфирогенета (пе-
реведено изъ Байера), изъ книгъ сѣверныхъ писателей (тоже
по Байеру). Представивъ этотъ матеріалъ, Татищевъ обра-
щается къ соображеніямъ по древней этнографіи и по-
свящаетъ нѣсколько главъ сличенію данныхъ древней и но-
вой этнографіи: скиѳы, по его мнѣнію, народъ тюркскій; въ
этой главѣ много любопытныхъ этнографическихъ и геогра-
фическихъ свѣдѣній, относящихся ко времени автора и со-
бранныхъ имъ въ Оренбургѣ. Здѣсь есть ссылка йа сибир-
скую исторію Татищева, не дошедшую до насъ 1). Сарма-
товъ авторъ считаетъ финнами и по этому поводу сообщаетъ
множество свѣдѣній о современныхъ ему финскихъ народахъ.
Гетовъ и готовъ онъ соединяете въ одинъ народъ и считаетъ
его сарматскимъ. Кимбровъ онъ относить тоже къ сарматамъ.
Первоначальное ихъ жительство на Волгѣ подтверждаетъ на-
званіемъ села Кимры, гербомъ ярославскихъ князей — мед-
вѣдемъ, который былъ и на кимбрскихъ знаменахъ, и толко-
ваніемъ словъ Птоломея, что они живутъ къ сѣверу отъ Кас-
пійскаго моря; древнихъ агрипеевъ и иседоновъ отъ считаетъ

') Кн, 1, ч. 2, 290—291. Ес.ш не относить этихъ сяовъ къ сдѣлаяному
дтя него переводу Строленберга, на который онъ нанпсаяъ прнмѣчанія
(•В. Н. Татищевъ» 585—589), шш къ заппскаыъ его о сибирскііхъ наро-
дахъ (тамъ же, прям . XY).