Page 182 - 000199_000009_003613470

170 В. Н. ТАТИЩЕВЪ.
болгарами и хвалисами, послѣднихъ считаетъ хозарами. Въ
другой главѣ онъ раздѣляетъ болгаръ на городскихъ и сель-
скихъ и считаетъ первыхъ славянами, а вторыхъ — сарматами
(т. е. финнами); козаръ-же считаетъ славянами. Въ этой главѣ
любопытны указанія на развалины; между ирочимъ, отъ счи-
таетъ развалины на Ахтубѣ, рукавѣ Волги, за козарскія;
тенерь-же извѣстно, что это развалины Сарая. Печенѣговъ,
половцевъ и торковъ Татищевъ называетъ тоже сарматами.
Узовъ, которыхъ онъ сливаетъ съ гуннами, Татищевъ считаетъ
славянами, а аваровъ (обровъ) сарматами, алановъ и роксо-
лановъ тоже сарматами. Нѣсколько слѣдующихъ главъ по-
священы варягамъ и руси. Татищевъ излагаетъ всѣ извѣст-
ныя ему мпѣпія о происхожденіи Рюрика и Руси, причемъ
приводитъ цѣликомъ всю статью Байера о варягахъ; самаго-
же Рюрика ироизводитъ отъ королей или князей финлянд-
скихъ, причемъ замѣчаетъ; «при Абовѣ въ самомъ почти го-
родѣ зовется русскою гора, гдѣ сказано издавна жили Русы» 1).

Такимъ образомъ выходитъ, что основаніе русскому государ-
ству, по Татищеву, положилъ скандинавскій князь, владѣвшій
Финляндіай; мы уже видѣли, что таково же было мнѣніе и
пріятеля Татищева, шведскаго ученаго Біорнера. Обозрѣвъ
всѣ свѣдѣнія и мнѣнія о варягахъ, Татищевъ обращается къ
славянамъ, которыхъ ироизводитъ отъ малоазіискихъ енетовъ,
и подробно сообщаетъ всѣ найденпыя имъ свѣдѣнія и мнѣ-
нія о движеніяхъ славянъ, причемъ представляетъ обозрѣніе
славянъ восточныхъ, южныхъ, западныхъ и сѣверныхъ (нов-
городцевъ и великоруссовъ— по Татищеву бѣлоруссовъ). Та-
тищевъ счелъ нужнымъ обозрѣніе всѣхъ славянскихъ племенъ
потому, — какъ онъ говоритъ, — что «безъ онисанія про-
чихъ славянскихъ областей и предѣловъ о славянахъ въ
Россіи поселившихся нѣколико будетъ неясно, а нѣкото-
рыя древнихъ сказанія останутся въ сумнѣніи». Въ этомъ
мнѣніи поддержали его Ѳеофанъ и ■ Брюсъ, съ которыми

') Кн. I, ч. 2, 390.