Page 129 - 000199_000009_003613470

В. Н. ХАТШЦЕВЪ. 117

и, своимъ довольствуясь, чужаго не ищетъ». Просвѣщеніе
необходимо и народамъ, какъ и отдѣльнымъ лицамъ: много
народовъ разорилось и погибло отъ недостатка благоразум-
паго разсуладенія. «Да почто о другихъ читать, довольно
своего государства горесть воспомянуть, что послѣ Влади-
міра П отъ неразумія князей и потомъ по смерти царя Ѳео-
дора Іоанновича до воцаренія царя Михаила Ѳеодоровича
произошло, что едва имя россійское въ конець не погибло».
Бунтъ никогда не происходить отъ людей благоразумныхъ,
но «равномѣрно ересямъ отъ коварныхъ плутовъ съ прикры-
тіемъ лицемѣрнаго благочестія начинается, который между
подлостію разсѣявъ производить. Какъ то у насъ довольно
прикладовь имѣемъ, что рѣдко когда шляхтичъ въ такую
мерзость вмѣінался, но болѣе подлость, яко Болотниковъ и
Баловня — холопы; Заруцкій и Разинь — казаки, а потомъ
стрѣльцы и чернь — всѣ изъ самой подлости и невѣжества.
Токмо въ чужестранныхъ видимь Кромвеля, человѣка уче-
наго; но и тотъ (яко хищникамь престола нужно есть) все
оное съ великимь лицемѣрствомъ подь образомъ сущія про-
стоты и благочестія злость свою произвелъ и, прилежа на-
родъ долѣе въ томъ безумномъ суевѣріи содержать, всѣ учи-
лища разорилъ, учителей и учениковъ разогналь, дабы внѣ
учепыхъ удобнѣе коварство свое скрыть могъ. Если-же гене-
рально о государствахь сказать, то видимь, что турецкій
народь предь всѣми въ наукахъ оскудѣваетъ, но въ бунтахъ
Воть въ Европѣ стараются о водво-
преизобилуетъ» . отчего
реніи нросвѣщенія, на что приводится примѣрь изъ разныхь
государствь, «въ Россіи Петръ Великій едва ли не всѣхь
оныхъ превосходить». Отказываясь отъ похвалы Апнѣ Іоан-
новнѣ, чтобы его не заподозрили въ пристрастіи, Татищевъ
выражаеть надежду, что будущіе вѣка лучше современниковь
оцѣнять ея дѣятельность.
Такъ какъ отвѣтъ касался только шляхетства, то вопро-
шатель желаетъ знать, какъ онъ прилагается къ подлости,
и иолучаетъ очень характеристически отвѣть: въ началѣ