Page 60 - 000199_000009_003633905

такими именно статьями почти спюшь наполневы всѣ шесть отдѣ-
ловъ кнаги, то, заачитъ, въ народномъ учителѣ предполагается та-
кои запасъ знаній по Закону Божію, исторіи, географія, естество-
знанію и словесности, какимн могутъ обладать лишьпреподаватели
гимназій по каждому изъ этихъ предметовъ въ отдѣльностиг. Нако-
нецъ первый отдѣлъ книги (ііо Закону Божію) начинается отрыв-
ками изъ Священнаго Писанія на церковно-славянскомъ языкѣ.
Очевидео, составители книги признавали необходимымъ иачинать
учить дѣтей на церковво-славявскомъ языкѣ и потомъ уже пере-
ходить къ русскому, — учить такъ, какъ учили въ старину, когда
едивствевными учебными книгами были «Часословъ»и <Псалтирь»,
«Вся книга гг. Филонова и Радонежскаго есть одинъ болыпой
курьезъ,— говоритъ Ушинскій, послѣ длиннаго ряда фактаческихъ
изобличеній иелѣпости въ ея составленіи:— но самое курьезное въ
ней— это появленіе ея въсвѣтъ. Оно—законное дитя тѣхъ педаго-
гическихъ мнѣній о дѣтскомъ обученіи, которыя проводились въ
«.Московскихъ Вѣдомостяхъ», въ «Современной Лѣтоиаси» и въ
«Русскомъ Вѣстникѣ», — законное, но не старшее. ІІервенцемъ
этой новѣйшей московской педагогики явилась книга г. Н. ІЦер-
бины, одного изъ педагогическихъ дѣятелей «Русскаго ВЬстника».
Г. Щербина, писавшій прежде только стишки, вдругъ, вдохновлен-
ный московскою прессою, вообразилъ себя педагогомъ; сначала на-
писалъ громоносную статью протавъ всякой раціонадьной педаго-
гики и противъ всякихъ народныхъ учителей-педагоговъ, и потомъ
захотѣлъ показать на дѣлѣ, что можно всякоиу быть педагогомъ,
стоитъ только захотѣть: вооружился перомъ... нѣтъ, не леромъ, а
ножницами и, вырѣзывая листы изъ разныхъ старыхъ изданій,
иреимуіцественно же кускиизъ ^Московскихъ-ВЬдомостей*, соста-
вилъ *Пчелу, сборникъ для народнаго чтенія и для употребленія
при народномъобученіи», «Мододымъ людямъ на поученье, старымъ
людямъ еа послушанье». Но г. Щербина былъ все-таки поосторож-
нѣе и — какъ бы сказать?.. поделнЕіатнѣе своихъ петербургскихъ
подражателей... Не прибавь онъ въ своей книгѣ: «и для употреб-
ленія при народномъ обученіи», для котораго она столько же годится,
сколько и старыя «Московскія Вѣдомости», — мы бы и не упомя-
нули о ней въ этой статьѣ. Но петербургскіе педагоги, гг. Филоновъ
и Радонежскій, подъ ваитіемъ московской педагогической музы
пошли... гораздо далыпе г. Щербаны. Гг. Филоновъ и Радонежскін
тоже принялись за ножницы; но пожницы ихъ работали гораздо бы-
стрѣе, гораздо рѣшительнѣе и неразборчивѣе... и вотъ въ три-че-
тыре вечера (куй желѣзо, пока горячо!) появилась книга уже ие