Page 24 - Что и как читать детям. Критико-библиографический ежемесячный журнал

нуть вопросъ объ эксплоатацш чужого труда, вопросъ о стачкЕ рабочихъ, о лю-

дяхъ, срывающихъ стачку. Въ сказка фигурируетъ также и правитель, пред,'

почитакишй быть слЕпымъ, чтобы не видЕть правды. Оставляя въ сторонВ во­

просъ о ценности подобного рода сатиры вообще, нельзя не признать сказку

скучною, искусственною и непонятною дЕтямъ. Еще менЕе пригодна для чте-

1пя дЕтямъ сказка <0 кошкахъ, которыя не хотЕли ловить мышей». Котята,

вопреки вол! своей матери, рЕшаютъ, въ видахъ высшей справедливости, ни­

когда не Есть мышей. Кошка отрекается отъ нихъ. Котята созываюгь митингъ,

на которомъ присутствуютъ мыши. Одинъ изъ котягь, считаюпцй себя «пере-

довымъ», говорить рЕчь: «Уважаемый мыши! Доропе товарищи!.-. Мы передо-

выя кошки. Мы глубоко сожалЕемъ о злЕ, которое мы. кошки, причиняли вамъ,

и хотимъ искупить тысячелЕтнюю несправедливость. Будемъ же по-братски

жить, доропя мыши» (стр. 103). Мыши после некоторыхъ колебанш отвеча­

юсь полпымъ довЬр!емъ. Молодая мышь произнесла ответную рТчь: «Доропе

братья и сестры! Любовь за любовь! ДовЬр1е за дов^р!е!— Пусть будетъ за­

быто разлшпе нашего проиахождешя... Мы цредоставимъ имъ (кошкамъ) пол­

ный гражданок!я права» (стр. 108). И всЬ присутствующая р'Ьшаютъ от­

праздновать «эти историчесш минуты» торжественнымъ об'Ьдомъ. И вотъ, на

первыхъ же шагахъ братскаго единешя встаегь взаимное непонимаше по во­

просу о пищЪ. Пепо1шман!е переходить въ ссору, и Д'Ьло кончается трагически

для мышей. Коппси нарушають данное слово, набрасываются на мышей и по-

’t дають ихъ. ЗатЬмъ они возвращаются къ матери и заявляютъ ей: «Мы снова

будемъ ловить мышей j г вырастемъ тебЕ на радость!»—Не дЕло ребенка ду­

мать на темы, затрагиваемый этой сказкой. Нельзя и не надо высмеивать въ

глазахъ ребетжа чувства человечности, любви, дов^щя. Ребенокъ чуждъ со-

ц!альныхъ и экономическихъ несогласий, классовыхъ раздоровъ и не надо втя­

гивать его въ нихъ. Онъ не можетъ понять насмешки и осуждешя, вложепныхъ

въ эту сказку. II если бы взрослые захотЬли познакомить ребенка съ этой

стороной жизни, то не сказкою будугь они знакомить его. Такъ же, какъ

эта сказка, непонятны дЪтямъ и сказки «Художникъ-творецъ» и «0 жизни

и смерти» — вопросъ, совершенно чуждый здоровому, нормальному ребенку.

Въ сказк’Ь «Художппкъ-творецъ» художникъ самъ творить свой виЬшшй

м!ръ и научаетъ этому свою ученицу: все, что они рисовали, появлялось

въ действительности. Но часто «ей на сердц'Ь становилось больно, потому

что ея создаше не удовлетворяло ее» (стр. 253). Пойметъ ли эту неудовлетво­

ренность ребенокъ 8—12 лТть.

Есть въ сборник^ и просто нел'Ьпыя сказки, наприм^ръ» «0 благодар-

ныхъ воробьяхъ», спасшихъ маленькую девочку 5 разъ въ течете одного дня.

Сказка скучна и беэсодержательна. Такова же сказка о «Шести св'Ьтлячкахъ».

Но и помимо отмЪченныхъ недостатковъ всЕхъ этихъ сказокъ имъ при­

суща какая-то непр1ятиая, чисто буржуазная этика, придающая сказкамъ

весьма несимпатичный оттЬнокъ. Эти выдуманныя сказки ни въ коемъ слу- .

чаЪ не являются желательнымъ чтетемъ для дЕтей.

Хорошею стороною чДЕдушкипыхъ сказокъ» является отсутстше элемен­

та «ужаснаго», «страпгнаго». Ни привидЕшй, ни мертвецовъ, ни прочихъ атрл-

бутовъ сказокъ здЕсь нЕтъ. Ребенокъ спокойно заснетъ, начитавшись этих ».,

сказокъ. Издана книга недурно, напечатана хороппгмъ. четкимъ шрифтомъ, на

хорошей бумагЬ. Что касается рисунковъ. то они просто безобразны, напр., на