Page 63 - Детские_игры_на_дворе_и_дома

брасываютъ по разнымъ направленіямъ мячъ. Сто- Роль сторожа состоитъ въ томъ, чтобы внима-
ящій внутри круга игрокъ старается во время по- тельно наблюдать за плѣннымъ и не давать его
лета мяча задержать его такъ, чтобы онъ не попалъ отбить. Въ дальнѣйшемъ происходитъ слѣдуюіцее.
въ руки того, кому былъ брошенъ. Если онъ дер- Крестьяне начинаютъ возвращаться, въ первый
жалъ мячъ, онъ становится на кругѣ, а его мѣсто городъ, при этомъ одни стараются отвлечь внима-
занимаетъ бросившій. Необходимо въ этой игрѣ ніе „колдуна", другіе стараются ввести въ заблу-
соблюдать слѣдующія правила. Игроки не имѣютъ жденіе сторожа, дѣлая видъ, будто они хотятъ
права сходить съ своихъ мѣстъ; во время пере- подойти къ линіи на выручку плѣнныхъ. Въ это
брасыванія мяча задерживающий его можетъ по- время оставшіеся игроки, уловивъ удобный моменгь,
дойти къ бросающему не ближе, чѣмъ на три шага. когда на нихъ не обращаютъ вниманія ни колдунъ,
Если мячъ упалъ болѣе, чѣмъ на одинъ шагъ отъ ни сторожа, подбѣгаютъ къ плѣннымъ и освобож-
того игрока, кому онъ былъ брошенъ, то игрокъ, даютъ ихъ ударомъ руки. Не медля ни секунды,
бросившій его, обмѣнивается мѣстами съ стоящимъ освободитель бѣжитъ съ освобожденнымъ въ го-
внутри круга. родъ; на пути ему предстоитъ одолѣть серьезный
Черный человѣкъ съ помощниками. Игра эта препятствія. Ему можетъ преградить дорогу колдунъ
представляетъ осложненіе игры: „черный человѣкъ" или сторожъ, а если онъ будетъ запятнанъ, то и
(см. выше). Въ ней участвуютъ отъ 6 до 80 дѣтей. онъ, и освобожденный имъ товарищъ становятся
Мѣстомъ служитъ дворъ или комната. Физическій плѣнниками; если же будетъ запятнанъ освобо-
элементъ, входящій въ игру — бѣгъ. Центральное жденный, то только онъ одинъ возвращается въ
лицо—одинъ изъ играющихъ, выбираемый „чернымъ плѣнъ; судьба освобожденнаго, такимъ образомъ,
человѣкомъ". Очерчиваютъ на двухъ гіротивопо-- тѣсно связана съ участью его освободителя. Эта
ложныхъ сторонахъ помѣщенія два прямоуголь- перебѣжка изъ города въ городъ продолжается
ника—города. Всѣ играющіе становятся въ одномъ до тѣхъ поръ, пока въ плѣну не будетъ четверти
изъ городовъ, а черный человѣкъ по серединѣ или половины играющихъ, смотря по условію.
помѣщенія. На вопросъ чернаго человѣка: „боитесь Необходимо соблюдать слѣдующія правила.
вы меня?" играющіе всѣ перебѣгаютъ изъ города, Пятнать дозволяется только въ полѣ.
въ которомъ они находились, въ городъ на про-
имѣетъ
Колдунъ
право пятнать всякаго
тивополжной сторонѣ; „черный человѣкъ" старается нина, сторожа освобожденныхъ плѣнниковъ крестья-
ихъ
и
въ это время запятнать кого-нибудь трехкратнымъ
освободителей.
ударомъ руки по спинѣ. Запятнанный становится ту перебѣжку Нельзя освобождать въ плѣнныхъ въ
города
во
дрітой,
изъ
одного
его помоіцникомъ. Послѣ этого „черный человѣкъ" время которой крестьяне были взяты въ плѣнъ.
снова становится по серединѣ помѣщенія, а по- Крестьяне не имѣютъ права заходить въ домъ
мощникъ на линіи свободнаго города. Роль помощ- колдуна или перебѣгать черезъ него. Крестьянинъ,
ника состоитъ въ томъ, чтобы во время слѣдующей запятнанный колдуномъ или сторожемъ, идетъ въ
перебѣжки помѣшать перебѣгающимъ вступить въ
освобожденнаго
не
Плѣненіе
свободный городъ: трижды запятнанный имъ ста- плѣнъ. освободителя, если тому удалось вліяетъ на
спастись.
участь
новится тоже помощникомъ. Въ слѣдующій сеансъ
игры, на линію свободнаго города становятся два Плѣненіе на освободителя на пути его къ городу
который
тоже
судьбу
освобожденнаго,
вліяетъ
помощника; число помощниковъ все увеличивается. становится плѣнникомъ.
Игра кончается, когда всѣ будутъ запятнаны. Не-
обходимо соблюдать слѣдующія правила. „Черный Достоинства игры—множество движений и чрез-
вычайная занимательность ея. Кромѣ того, въ этой