Page 198 - Умственное_и_нравственное_развитие_детей_от_первого_проявления_сознания_до_школьного_возраста_RemovePdfPages

­ 182 —

тельно со взрослыми, вообще сильно развита фантазія; мы хотимъ этимъ
напомнить, что дѣти обладаготъ способностью усиливать всѣ представлепія.
Событія, излагаемый въ сказкахъ и разсказахъ, ребенокъ буквально пережи­
ваетъ всѣмъ своимъ существомъ, на него все производить болѣе сильное вне­
чатлѣніе, чѣмъ на взрослаго: и зрѣлище въ театрѣ, циркѣ, и уличная сцепа,
и съ этою способностью дѣтей къ повышенной фантазіи воспитатели должны
считаться­.
Если нервныя и психическія разстройства дѣтей принимаютъ въ настоя
щее время такія тяжелыя формы, то у взрослыхъ они проявляются, конечно,
несравненно чаще. Рука объ руку съ глубокимъ разстройствомъ нервной си­
стемы усиливается и общая нервность въ настроеніи общества, что преиму­
щественно выражается раздражительностью, ненормальною живостью или, на­
оборотъ, неестественною апатіею и вялостью, нерѣдко развинченностью всего
существа, поверхностностью и мимолетностью впечатлѣній и представленій.
недостаткомъ выдержки, невозможностью сдерживать аффекты, недостаточ­
ностью и неосновательностью мотивировки странныхъ, дикихъ и дурныхъ по­
ступковъ, отсутствіемъ строгой логики, постояннымъ недомоганіемъ, какою­то
тоскою и тревогою, ослабленіемъ воли и энергіи, нерѣпшгельностью, подав­
леннымъ настроеніемъ духа, ослабленіемъ памяти. Чѣмъ долѣе длится такое
состояніё, тѣмъ болѣе мрачную, пессимистическую окраску принимаете жизнь
и все окружающее, пока оно не иереходитъ въ полный индиферентизмъ ко
всему, что для человѣка еще недавно было такъ свято и дорого, или къ пол­
ному отчаянію, доводящему до самоубійства. При такомъ тяжеломъ состояніи
у большинства является еще болѣзненный страхъ, боязнь чего­то страганаго,
роковаго: человѣкъ возвращается домой, и у него вдругъ является мысль, ко­
торая съ каждою минутой переходить въ увѣренность, что онъ всѣхъ близ­
кихъ найдетъ мертвыми, что безъ него произошелъ пожаръ, что его ждетъ
какое­нибудь несчастье.
Спокойная, тихая, опредѣленная и разъ навсегда установившаяся жизнь
нашихъ предковъ теперь замѣнилась порывистымъ, лихорадочнымъ движеніемъ
впередъ, какою то болѣзненною, томительною душевною тревогою и общимъ
недовольствомъ, обуявшимъ всѣ классы общества. Недовольство, тревога, удру­
чающее душевное настроеніе, чрезмѣрное напряженіе физическихъ и осо­
бенно умственныхъ силъ, вѣчная лихорадочная жизнь и житейская сутолока
болѣе всего, разумѣется, вызываютъ нервныя болѣзни. Съ перваго взгляда
особенно поражаетъ то, что недовольство усиливается въ обществѣ въ то
время, когда прогрессъ въ области наукъ, искусствъ, техники, торговли и
величайшихъ открытій далъ возможность подчинить себѣ силы природы, пре­
одолѣть время и пространство, когда онъ до небывалыхъ размѣровъ увели­
чилъ житейски комфортъ и жизненныя удобства. Вмѣстѣ съ прогрессомъ
матеріальнымъ быстро двигается впередъ и духовный прогрессъ: высшее обра­
зованіе дѣлается доступнымъ все большему кругу людей, гуманные взгляды
становятся достояніемъ культурнаго общества. Отчего же общество не на­
слаждается плодами цивилизаціи, отчего недовольство и тревога распростра­
няются все болѣе среди образованныхъ классовъ? Можно смѣло отвѣтить, что
причина этого преимущественно лежитъ въ чрезмѣрномъ увеличеніи въ мас­
сахъ, и особенно среди культурнаго общества, нервныхъ болѣзней и нервнаго
настроенія вообще. Что за причина такого явленія?
Здоровье и счастье человѣка зависятъ отъ трехъ главныхъ причинъ:
отъ нормальной организаціи, отъ благопріятныхъ экоиомическихъ и соцгальныхъ
условій, среди которыхъ живетъ человѣкъ, и отъ правилънаго воспитанія.